Η τέχνη της αργυροχοΐας στα Γιάννενα είναι τέχνη βαθιά ριζωμένη στον χρόνο. Τη μεγάλη της άνθηση τη γνώρισε τον 18ο και 19ο αιώνα, εποχή που τα Γιάννενα αναδείχθηκαν σε ένα από τα μεγαλύτερα εμπορικά, πνευματικά και καλλιτεχνικά κέντρα των Βαλκανίων. Αντλώντας έμπνευση από τα έργα της αρχαίας ελληνικής παράδοσης και της αξεπέραστης βυζαντινής τέχνης, αλλά […]
Εθιμική επιτέλεση της Αποκριάς και της Σαρακοστής (Κυριακή και Δευτέρα των Αποκριών, Τυρινή Κυριακή και Καθαρά Δευτέρα και Κυριακή της Ορθοδοξίας). Οι προετοιμασίες ξεκινούν μετά το δωδεκάμερο και περιλαμβάνουν τη φροντίδα για τις στολές και τα τελετουργικά εξαρτήματα των τελεστών του δρωμένου. Το επιτελεστικό δρώμενο συνίσταται από πομπική περιφορά ομίλων «αντυμένων» που σημαδεύουν με πατινάδες […]
Δυο φορές το χρόνο, το διήμερο της Υπαπαντής (2-3 Φεβρουαρίου) και το τετραήμερο του Αγίου Πνεύματος (Σάββατο-Τρίτη), πραγματοποιείται στο Μεσολόγγι το πανηγύρι του Αη-Συμιού. Πρόκειται για αστικού χαρακτήρα λαϊκή γιορτή, από την περίοδο της οθωμανοκρατίας, που συγκινεί όλους τους Μεσολογγίτες, περνώντας από γενιά σε γενιά με βιωματική συμμετοχή στα δρώμενα.
Το ετήσιο μνημόσυνο των απανταχού εκλιπόντων Βασκινιωτών τελείται κάθε χρόνο την τελευταία Κυριακή του Αυγούστου, στον ορεινό οικισμό της Βασκίνης, κοντά στην πόλη του Λεωνιδίου Κυνουρίας (Αρκαδία). Η θεία λειτουργία και η επιμνημόσυνη δέηση ψάλλεται στην Τσακώνικη διάλεκτο.
Στη Δημοτική Ενότητα Αστερουσίων η υφαντική αναπτύχθηκε τόσο ως οικιακή τέχνη, για την κάλυψη των αναγκών της οικογένειας σε ένδυση και οικιακό εξοπλισμό, όσο και ως εμπορική δραστηριότητα. Σήμερα, στις δεκαέξι περιοχές του Δήμου Αστερουσίων που ασκείται η τέχνη της υφαντικής κατασκευάζονται υφαντά από μαλλί, βαμβάκι, μετάξι και λινό, κυρίως φορεσιές και οικιακός εξοπλισμός (χρηστικός […]
Πρόκειται για ποιητική μορφή αυτοέκφρασης που αποτελείται από δύο στίχους. Κάθε στίχος συντίθεται από έναν ιαμβικό δεκαπεντασύλλαβο. Οι δύο στίχοι που συναποτελούν το δίστιχο είναι ομοιοκατάληκτοι, έχουν νοηματική πληρότητα, εκφράζονται στην κρητική διάλεκτο και αποτελούν τη συνηθέστερη ποιητική έκφραση του κρητικού λαού για κάθε περίσταση. Τρία από τα βασικά χαρακτηριστικά της κρητικής μαντινάδας είναι η […]
Η Σαντορίνη διαθέτει έναν από τους πιο παλιούς αμπελώνες παγκοσμίως με ρίζες από τα προϊστορικά χρόνια. Οι Σαντορινιοί αμπελουργοί έχουν διαμορφώσει ιδιαίτερες καλλιεργητικές τεχνικές (κουλούρα, παραδοσιακός τρόπος κλαδέματος) με ειδικά εργαλεία, οινοποιεία με ιδιότυπη αρχιτεκτονική μορφολογία (κάναβες), ενώ πλούσιες είναι οι παραδόσεις που συνδέονται με το αμπέλι, όπως γιορτές για τον τρύγο και το άνοιγμα […]
Η καλλιέργεια του αμπελιού στη Σάμο κατέχει ιδιαίτερη θέση στην ιστορία, την παράδοση, τη σύγχρονη κοινωνική και οικονομική ζωή του νησιού. Η σύνδεση της αμπελοκαλλιέργειας με την κοινωνική, οικονομική και χωροταξική δομή του νησιού είναι άρρηκτη και διαρκής. Για κάθε οικογένεια, θεωρείται αναγκαία και επιβαλλόμενη από έναν άτυπο «κοινωνικό κώδικα» η διατήρηση και καλλιέργεια του […]
Ευετηρικό, ευγονικό δρώμενο το οποίο επιτελείται στη Θήβα την περίοδο των Απόκρεων και κορυφώνεται την Καθαρή Δευτέρα. Παρουσιάζεται ως μια γαμήλια τελετουργία, όπου συμμετείχαν εμφανώς μόνο άντρες, ενώ οι γυναίκες είχαν σιωπηρή αλλά ουσιαστική συμβολή στην έκβαση του δρωμένου.
Οι εθνοβοτανικές γνώσεις για τα άγρια βρώσιμα χόρτα στην Κρήτη περιλαμβάνουν την αναγνώριση, διαλογή, συλλογή, επεξεργασία, συντήρηση, παρασκευή και κατανάλωση της άγριας βρώσιμης κρητικής χλωρίδας (χόρτα) ως σύνθετη πολιτισμική πρακτική. Η κρητική διατροφή σε σημαντικό βαθμό αποτελείται από άγρια βρώσιμα φυτά με μεγάλη θρεπτική αξία. Περισσότερα από 150 είδη άγριων φυτών περιλαμβάνονται στο διαιτολόγιο των […]
